《大佛顶首楞严经》中说：由别业、同分二种妄见，成就世界与众生。

在我们的世界里，六道轮回众生也是由别业、同分二种业所成就。别业，即众生的单独造作；同分，即众生群体共同造作。众生群体共同造业感得将来生于同一世界，受同一世界果报。

就人类而言，现实生活中的天灾人祸常常发生，是大众共受同一种业报。但是其中有别业者，则于中独受别业之报。如世间大瘟疫流行，有的人病死，有的人病重，有的人则安然无恙；一场大地震发生，有的死、有的伤，也有人安然无事；即使千米高空飞机失事，还会有生还者。这就是往昔共业中独造别业者，于共业中独受别业果报的现象。

共业群体中的另造不同业者，感得将来同一世界里生活着不同种类的众生。众生共造善业，感善道业报，因共造善业众生中有独造别业者，这样就于善道世界里分出天人类、人类、阿修罗类种种不同众生。众生共造恶业，感恶报世界；共业中独造别业者，成恶道种种不同众生，如畜生、饿鬼、地狱类众生。

众人共同生活在同一处，这是共业的结果；众人同在一起生活却有贫富、贵贱的差别，这是别业的显现。我们见今生的种种“不平等”，正是在平衡前世的因果业报。前世所种业因不同，今世形成果报上的差别。

前世慈心持不杀戒，

今生获健康长寿报；

前世杀生食肉者，

今生获多病短命报；

前世能行布施者，

今生得富贵报；

前世悭贪吝啬者，

今世得贫穷困苦报……

我们不能改变已经成熟的定业果报，但是可以改变今生的不定业，创造未来。

佛说“念佛求生西方净土法”，就是教导我们在恶业圈中独造净土往生业，断世违俗，不随世间生死流，独造往生别业，依佛愿力、自誓愿力，至诚、深信，真弃娑婆世界，发愿去西方净土，命终得佛愿力接引，出此生死轮回世间。